西风萝莉恋足

年代剧《鬓边不是海棠红》的服化谈讲究轮廓。图为电视剧剧照。

　　■本报记者 童薇菁

　　“《战金山》穿的行头，梁红玉还没出征呢，自个儿的盔甲就散了线，我班子里那师父，他弄不了苏绣啊。”商细蕊在北平唱出了相貌，独一遇上戏，这位年青的角儿就终点较劲，他举着放大镜查验定作念的戏服，一个线头都莫得放过。

　　近期，年代剧《鬓边不是海棠红》催热了不少话题。剧中触及的20多出京剧、五六出昆曲、花旦八九个派别和戏曲发展史，让老戏迷们津津乐谈。还原时间的置景与服化谈也长远东谈主心。丽都的戏服、典雅的旗袍、斯文的洋装，均讲究轮廓，十分养眼。还有京绣、苏绣等国度“非遗”的亮相，将传统文化的色调呈当今不雅众眼前。

　　影视剧在服化谈上的细节把捏，径直影响作品的质感。“仅妆容一谈工序，就能鉴识出作品是否具备品性剧、极品剧的基础。”上海戏剧学院李芽副教养持久勉力于于中国古代化妆史的相干，“妆容展现的不仅是对东谈主物扮装的清醒，更是对文化历史的领路。古装剧、年代剧无疑是展示文化的最佳平台，但对这些类型的妆容相干涉打算，还有终点大的普及空间。”

　　简便复制容易“走错片场”，古装剧妆容大有崇拜

　　古装剧是阛阓最青睐的类型之一，历史、魔幻、武侠、仙侠题材层见叠出，但古装剧同期亦然妆容打算的“重灾地”。近期，《大唐女法医》《三生三世枕上书》《九有天外城2》《令郎，我娶定你了》《无心法师3》等多部古装剧集体上线，演员们仿佛共用一个化妆师、造型师。“走错片场都不会发现存什么问题”“不错径直脱下古装换上圈套代装了”……弹幕上，网友纷繁玩弄一些不“走心”的妆容打算。

　　而在B站、豆瓣、知乎等网罗社区中，由杨树云打算的87版《红楼梦》、93年电影《杨贵妃》、电视剧《唐明皇》《武则天》《上错花轿嫁对郎》等古装剧妆容，是被拿来行为教科书的，深受剧迷、古代文化爱好者致使好意思妆博主们的追捧。杨树云为《红楼梦》打算的160个造型尤其经典，好意思得各有风情，令东谈主过目不忘。

　　《红楼梦》演义并莫得明确的年份指向，但杨树云掀开了重大的历史念念象空间。林黛玉的眉形前高后低，又细又柔，这款“愁态八字眉”的灵感起原于《妆台记》，展现出她的病态好意思。而一样是柳叶眉，王熙凤的“柳叶吊梢眉”就皆集东谈主物进行了改进，不怒自威的任意气质蓦的败露无遗。

　　用一样的化妆用具，《上错花轿嫁对郎》中一“文”一“武”的“杜冰雁”与“李玉湖”双女主特性凸起，长远东谈主心。因而有东谈主说，往常的古装剧化妆是千东谈主千面，如今是千东谈主一面，过目即忘。为什么影视剧的工业发展了，妆容却倒退了？今天，古装剧更多与IP、与流量系结在一谈，极致的品性追求时常让位于本钱飞速逐利的需要。好意思颜滤镜下，“韩式半长久大平眉+浓睫毛+浓眼影”成了通行的手法。

　　“唐宋元明清”，从古“化”到今。一个化妆模板被复制粘贴，反应出部分阛阓创作家的微薄与怠惰。正如杨树云所言，九九归原，是对中国五千年的传统阑珊爱好与敬畏。

　　光是眉形，唐代前锋女子就有不下十种画法

　　“在修饰我方这件事上，中国古东谈主在理念和门径上可能要比当代东谈主更超前，更有贤慧。”李芽先容说，中国历朝历代的流行审好意思各有其好意思，文化资源之丰富，几乎是一个重大的宝盒。从原始社会琳琅满认识纹身、绘面，到商周时期中国女性便启动文过，经过魏晋南北朝的果敢鼎新，古代妆容在唐朝达到巅峰。“唐朝文化开明洞开，在追求好意思这件事上，唐朝女性真可谓果敢且裕如念念象力。”

　　“咱们的国妆文化具有丰富绵长的历史，好多元素放到今天来看依然不外时，要是历朝历代的好意思妆博主们都开直播，那妆容之尽态极妍，一定超乎东谈主们的念念象。”李芽说，“在妆容的鼎新性上，咱们‘东方维纳斯’完全有语言权。”

　　光是眉形，唐代女性就打算出了不下十种。相传，唐明皇时令画事业念十眉图，有鸳鸯眉（笔名八字眉）、小山眉（笔名远山眉）、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、分梢眉、涵烟眉、拂云眉（又曰横烟眉）、倒晕眉等等。唐朝女性还心爱涂玄色的唇膏，灵感起原于胡妆。白居易曾作《时世妆》，对此有天真确认注解：“乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。”

　　关于彩妆，唐朝好意思女们也颇有心得。唐宇文氏《妆台记》记：好意思东谈主妆，面既傅粉，复以胭脂调匀掌中，施以两颊，浓者为“酒晕妆”，淡者为“桃花妆”，薄薄施朱，以粉敷之，为“飞霞妆”。曾流行过一段时候的“晒伤妆”，亦然唐东谈主玩剩下的。昔年文成公主进藏，有赤面国的东谈主来朝拜，由于这些东谈主住在高原地区，皮肤呈现“晒伤”的景色，而后便兴起了这种赭面妆。

　　而两种专有的妆面——斜红与面靥在历史上也很流行。斜红兴起于南北朝，魏文帝的宫东谈主薛夜来，因为脸被倒下的屏风所伤，就用胭脂仿画，诡秘太阳穴处的疤痕，久而久之被民间效仿，在流行的经过中，厚重简化为眉月形。将伤疤化为好意思，是古东谈主的文化贤慧。还有以五色云母为花钿贴满脸颊的“碎妆”、以油膏薄拭当前如梨花带雨的“啼妆”、只画半边脸的“徐妃半面妆”……千般妆容擢发可数。

　　到盛唐时，面靥从酒窝处的两个圆点发展出了多样相貌，有访佛钱币的钱点，有访佛杏桃的桃靥和访佛花草的花靥。这款妆容致使还流行到了明代，形成了一种专有的元素——团靥，好意思东谈主们用黑光纸剪成鱼的体式，作念成面妆贴在额头，更显肤色白如凝脂。

　　国妆是中国审好意思精神的反应，频年来激励风潮

　　“中国妆容”频年来，在日本、韩国致使西洋部分地区也屡屡激励风潮。日本前锋杂志“Seventeen”还作念了一期终点磋商，相较于日妆的卖萌、韩妆的性感，中国妆“最具女性寥寂意识”“寥寂不谀媚”……中国妆的仿妆激越也在多个国度的视频网站上屡屡上榜。

　　李芽以为，中国妆的精髓就在于重心描述眉毛与嘴唇，全体妆容清透又大气，并莫得过多甜腻的修饰，国妆在随时间的发展中，这一精髓衔接持久，是中国审好意思精神的反应，“西洋妆容崇拜立体透视，中国妆容是在平面上作画，以色度展现女性的气血，以为女性最好意思的景色是由内而外泄气的健康。”

　　国妆文化，成为中国传统文化贤慧的一个细节展示。东西方关于好意思的清醒不同，决定了化妆品在制作理念和门径上的互异。西方崇拜“好意思护辞别”，而东方“好意思养兼顾”，彩妆本人要具有护肤功能。一言以蔽之，中国古方妆品体现的“天未必、地有气、材有好意思、工有巧”的造物原则，崇拜天然与和洽的贤慧。李芽在相干、答因循代彩妆和护肤品限制培植了20多年，目前她和团队照旧得手回报出30多种古代妆品，从先秦一直到清代，如红蓝花胭脂、檀口、官粉、香口脂……还有武则天心爱的“玉女桃花粉”、《红楼梦》同款“紫茉莉香粉”等等。

　　《红楼梦》“平儿理妆”一趟中提到了一种名为“紫茉莉香粉”的制作门径，其专有之处在于弃用铅粉，取紫茉莉种子研磨蒸熟，然后用未开的玉簪花剪去花蒂，将紫茉莉花粉装入玉簪花中。“好多妆品的制作门径就洒落在平淡读物中，这对整理、发掘来说是有一定难度的。”李芽说。

　　如《令嫒方》《本草概要》《肘后备急方》等中医文籍，《皆民要术》等“农药百科”之中保藏着古代化妆品的制作门径。在《红楼梦》《金瓶梅》《艺苑广记》等体裁作品中也有对妆容护肤品的景色描摹。历代经典医书为中国古代养颜提供了医学保险，但症结是材料大多散布，不行体系，有些秘方致使是家眷式传承，还有一些出于对时刻的保护，在剂量上依稀，或对要害药材配方专诚忽略等，对全体相干、回报酿成了很大的难度。

　　天然古代妆容相干相比“冷门”，但中华传统文化所留住的可贵文化遗产就像一座宝矿，不错挖掘的历史素材擢发可数。正如学者们所言，“顺时制物，表里兼顾”的国妆精髓西风萝莉恋足，充满了中国东谈主的形而上学与贤慧，有着专有的造物理念。